Kata: Pisau Penusuk Pikiran

Ziarah Sehat atau Sesat?  Ziarah dalam hal pembahasan kali ini adalah berkunjung ke makam orangtua atau tetua keluarga. Ada beberapa pihak yang tidak setuju dengan ziarah ke pemakaman atas dasar saat berdoa di pemakaman, kita akan berdoa kepada leluhur kita. Jika dilihat dari sisi ini, iya bahwa ini salah. Kita harus bahkan tetap harus selalu berdoa hanya kepada Tuhan. Pertanyaannya, apakah ziarah sepenuhnya salah?  Ada dua pandangan pribadi saya yang muncul dari peziarahan ke makam, tempat suci, atau tempat-tempat khusus untuk melakukan ritual. Pandangan pertama saya adalah tentang kontemplasi. Berziarah kemungkinan besar dilakukan ke tempat khusus yang biasanya tenang, paling tidak kita mengusahakan suasana setenang mungkin. Ziarah ke makam misalnya. Jarang sekali makam dalam kondisi ramai dan riuh, kecuali di sebelah makam ada mayat yang akan dikubur. Dalam ziarah akhirnya kita menemukan momen kontemplatif, dengan mengingat kembali pesan dari orangtua yang sudah meninggal, ...

Khotbah 18 November 2022 Roma 1: 1-7 Tomu ma Ibana na pinarbaga ni Jahowa Sambutlah Dia yang Dijanjikan Allah Horas di hamu Ama nami, dohot Ina nami, naposo, remaja, sikola minggu, dohot sude ruas na marpungu di bagasan Tuhanta Debata. Parjolo, perkenalan ma jolo iba tu hamu, ruas na ro dison. Goar hu MN. Inang pangitubu boru ***. Inanta i siluluan dope. Par-Jakarta do au, jadi minta maaf ma au parjolo molo umgodang iba marbahasa Indonesia sian marbahasa Batak. Na naeng marsiajar do iba lao tu Sumatra Utara on. Paroroan niba tu Sumatra Utara on, ima naeng lao mandaftar lao tu ujian masuk calon pandita ma na. Tangianghon ma damang dainang asa lolos iba, asa gabe pandita si tutu na boi sitiruon sian pakkataion, tung pe sian pangalahonku. Molo disukkun damang dainang sian dia diboto iba huria on. Kebetulan dison do itoku marhobas. Ima otik sian iba. Turpuk di jamita di Minggu advent parpudi on ima sian Rom sada ayat sada sahat tu ayat pitu. Damang dainang dohot diangka naposo, molo ...

Berikut ini adalah  95 dalil  Martin Luther dalam rangka Reformasi Gereja, 31 Oktober 1517

Tafsir Iseng Yesaya 1: 16-20 Yesaya adalah nabi utusan Allah yang memberikan nubuat dimulai dari Yehuda dan Yerusalem, hukuman atas bangsa-bangsa di sekitar Yehuda atau yang bersinggungan dengan Yehuda, dan banyak nubuatan yang berhubungan dengan Yerusalem dari masa  kepemimpinan beberapa raja Yehuda (740-680 SM). Dalam penulisan Alkitab berbahasa Indonesia dari LAI, Kitab Yesaya dibagi dua, yaitu nubuat tentang Yehuda dan Yerusalem, serta hukuman, sedangkan bagian kedua tentang nubuat keselamatan bagi bangsa Yehuda dari pembuangan. Namun, ada pendapat yang juga cukup terkenal tentang pembagian kisah Yesaya, yaitu dibagi tiga. Proto-Yesaya (pasal 1-39) berisi tentang nubuat tentang Yehuda, Yerusalem, dan hukuman bagi bangsa lain. Deutero-Yesaya (pasal 40-55) berisi tentang nubuat pembebasan orang-orang Yehuda kembali ke Yerusalem. Dan, Trito-Yesaya (pasal 56-66) sebagian besar ditujukan kepada bangsa yang sudah kembali ke Yerusalem. Mari kita kembali fokus pada ayat yang ditarget...

 Sermon Guru Sekolah Minggu untuk 30 Oktober 2022 Pengajaran Minggu XX setelah Trinitatis Bahan Ajar: Yeremia 26: 12-14 Tema Minggu Umum: Belajar Berbuat Baik, Berhenti Berbuat Jahat Tema SkM: Ayo Bertobat 12 Tetapi Yeremia berkata kepada segala pemuka dan kepada seluruh rakyat itu, katanya: "TUHANlah yang telah mengutus aku supaya bernubuat tentang rumah dan kota ini untuk menyampaikan segala perkataan yang telah kamu dengar itu. 13 Oleh sebab itu, perbaikilah tingkah langkahmu dan perbuatanmu, dan dengarkanlah suara TUHAN, Allahmu, sehingga TUHAN menyesal akan malapetaka yang diancamkan-Nya atas kamu.  14 Tetapi aku ini, sesungguhnya, aku ada di tanganmu, perbuatlah kepadaku apa yang baik dan benar di matamu.  Tujuan Umum ASM mampu memahami bahwa bertobat berarti melakukan kehendak Allah  Penulis, Latar Belakang Penulisan, Konteks Perikop Kitab Yeremia adalah kitab yang berisi kisah perjalanan Yeremia sebagai nabi. Yeremia adalah keturunan imam di Anatot, dae...

Panggilan untuk Menderita Maukah?  Surat Timotius adalah tanda cinta seorang ayah sekaligus guru kepada anaknya. Meskipun Paulus bukan ayah dari Timotius secara biologis, Timotius diakui sebagai anak oleh Paulus, mentornya dalam penginjilan tentang Kristus. Dan kedua surat ini merupakan pesan mendalam bagaimana Timotius harus bertindak. Rasa sayang Paulus tertumpah melalui surat ini. Meski berjauhan, Paulus merasakan apa yang saat itu dirasakan Timotius, seorang muda yang harus memimpin jemaat yang anggotanya berumur jauh di atasnya. Dalam adat ketimuran, kebanyakan wilayah Asia menghormati orangtua dan setiap perintah serta nasehat mereka merupakan budaya yang sangat dijunjung tinggi, meskipun pesan itu ada yang salah, tidak bisa kita lakukan, atau di luar nalar. Kepatuhan buta terhadap orangtua layaknya kepatuhan buta manusia dengan Tuhan, karena pesan-pesan yang disampaikan dalam didikan keagamaan sering mengaitkan hubungan manusia dan Tuhan dengan hubungan anak dengan orangtua...

 Nehemia 5: 1-13 Nehemia adalah seorang juru minum raja yang rindu kampung halaman. Dalam perbincangannya tentang Yerusalem, ia sedang berada di Susan, Ibukota dari Kerajaan Persia, yang merupakan penakluk Kerajaan Babel (Nehemia 1). Rindu yang kalau dalam bahasa Batak, bukan lagi disebut sebagai masihol , melainkan tarhirim , rindu yang sudah sangat sulit dibendung lagi. Rindu yang dirasakan Nehemia membuat rasa penasarannya tentang kampung halamannya terbangun. Pertanyaan dari pernyataan ini adalah bagaimana seseorang bisa rindu akan kampung halaman sementara dia belum pernah ke sana, bahkan sudah sekitar 2-3 generasi (kurang lebih 70 tahun), bangsa Yahudi dibuang ke Babel. Artinya generasi pendahulu yang mengenal bahkan sempat tinggal di Yerusalem, sudah meninggal. Jika pun ada, generasi tersebut terdiri dari anak-anak yang mungkin belum tahu apa-apa, yang akhirnya ikut dibuang ke Babel. Hal yang pasti adalah Nehemia tidak pernah ke sana dan hanya mendengar cerita dari pendahulu...